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汪伪政权要人的受审与判刑

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1946 年 4 月 5 日,陈公博被押往苏州江苏高等法院接受审判。

丁默邨在南京接受首都高等法院的审讯。

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陈 公 博 于 1946 年 4 月12 日被法庭判处死刑。图为法庭现场。

林柏生被押往南京首都高等法院第一审判庭受审。

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陈公博于 1946 年 6 月 3日在苏州狮子口监狱被枪决,终年 55
岁。这是陈公博被枪毙后的尸体。

梅思平在狱中写下的自白书《和平运动始末记》。

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褚 民 谊 于 1946 年 4 月15
日下午在苏州由江苏高等法院开庭审理。这是褚民谊被押往法庭。

殷 汝 耕 于 1946 年 7
月由南京高等法院开庭审理。图为殷汝耕与伪北京市商会会长邹泉荪在南京高等法院法庭外候审。

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为什么战后日本不肯认错

原标题:战败后的日本(一):“娘化”民族

摘自 左夜的文章

来源:网络

日军著名的《战阵训》开篇便是:“夫战阵者,乃基于大命……”无需赘言,这个“大命”便是指裕仁。从“九一八”事变起,裕仁天皇一直在默默支持着军部的行动,虽然他时常表出受迫的无奈,然而没有他的默许,任何大的行动都将胎死腹中。作为日本实际上的最高决策者,裕仁拥有绝对的权威左右时态的发展,从其不顾军方的反对,“玉音放送”接受《波兹坦公告》便可窥一斑。然而就这样的一位在战时被神化了的人物,却奇迹般的避开了远东法庭的审判,摇身一变成了战争的最大受害者。

来源:网络

这一惊人的变化源于两个因素:天皇的善变和麦克阿瑟的神助攻。天皇是如此的善变,当他身边忠心不二的近臣先后被问责、开除公职甚至被绞死时,他却能在美国人的“秋后算账”中全身而退。裕仁及其臣属为了保全“万世一系”的天皇制,将善变的技巧发挥到了极致。他们将天皇的终战广播渲染成天皇为“拯救万民并为人类的幸福和平做贡献计”才终止战争,举国都应向这一“伟大壮举”和天皇本人“真诚谢罪”;另外,天皇本人在美军进驻日本不到一个月便亲赴麦克阿瑟住所与其详谈,表明他并未介入战争,是军部的人“蒙蔽圣听”,操纵天皇,甚至假传圣谕。与此同时,裕仁还表现出对民主的热忱和对未能避免战争发生的无奈。正如约翰·道尔所言:“若是外星人听到了天皇的谈话,可能会认为天皇是1945年8月15日才刚登基的。”实乃对天皇伪善行为的极致嘲讽。

来源:网络来源:网络

另一个因素便是麦克阿瑟的神助攻。麦克阿瑟在入驻日本前便受其智囊影响而欲力保天皇,在同天皇会晤后,不但称赞其为“日本第一绅士”,甚至表示十分理解天皇对和平的渴望,并体谅天皇在军部压力下做出终战决定的困难。作为占领时期日本最高权威,麦克阿瑟是当时日本人心中的“救世主”,每天飞往麦克阿瑟将军府邸的信件多如牛毛,甚至每天都有不少女性想给麦克阿瑟将军生猴子,与德国人对希特勒的狂热并无二致。在当时日本拥有如此威望的麦克阿瑟毫不犹豫的送上了神助攻,宣扬天皇的伟大和困难,使得天皇得以逃避审判。

1945年8月28日是日本历史上的一个重要时刻——因为侵略战争的失败,这个国家首次全境被外国纳入军事占领之下。占领日本的美军设置了一个雄心勃勃的目标,要将日本彻底重建为一个美式民主社会,一个再也不可能成为战争策源地的国家。几十年后的今天看来,日本似乎并未因为战败和占领而改变,占领军激进的改革仿佛成为了历史长河中的小小插曲。但是至少在1940年代的最后几年中,日本似乎离脱胎换骨已经如此之近。日本在战败后的几年中,到底经历了什么,又留下了什么?

于是,日本人心中最具有权威的两个人都宣称天皇的无辜,都毫不掩饰的展现伪善的一面,都将战争的责任推向军部的狂热分子,再加上铃木光太郎首相适时的提出“一亿人总忏悔”的口号,全国民众都忽然发现自己被这般出卖了。他们战时的信仰和战后的信仰都将战争责任指向别处,甚至指向他们,他们便“上行下效”,推诿给那些狂热的军国主义分子,他们觉得自己被欺骗了,自己的亲人被哄骗至战场,自己被教导要披星戴月的劳作,他们忽然发现自己才是这场战争的受害者,至于遥远国度发生的事,被抛却的一干二净,而这种认知成了日本人受害者意识的主基调。

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占领时期日本民众经历了一系列悲剧:黑市的猖獗,“潘潘”的盛行和原爆与轰炸的回忆。这一系列近在咫尺的悲剧,使得日本民众深刻体会到战败的苦楚,进一步加深了对自身受害者意识的认同。

1947年,在东京破败的街道上方,舞女躺在楼顶上

战后初期,日本经济濒临崩溃,然在此艰难时刻,却又发生了天灾人祸,日本社会民不聊生。战争已经极大的消耗了日本的国力,战后不久美军分析师惊呼事实上不必使用原子弹,日本的经济已经无法支撑更久的时间。战后GHQ将超过3亿吨的物资转给日本政府以用于战后重建与保障民生,这些物资本是日本为了“一亿人玉碎”而囤积的本土作战物资。然而当GHQ将这批物资转给日本政府不久,这批物资就消失的无影无踪——事实上,这批物资被政治家和权贵阶层私吞了。上层人士将私吞的物资转向他们控制的繁荣黑市,成了他们发国难财的基础。黑市中,仅米价在最高的时候就达到了政府规定价格的40倍以上,再加上战后几年自然灾害频发,粮食大量减产,任何食物都成为了紧缺货。战败后仅三个月,东京因营养不良死去的人数就达1000人。许多家庭都仅仅以几十粒黄豆作为一顿口粮。另外,寒冬的来临使得棉被、燃料奇缺,因受冻受饿而死的民众不计其数。但就在这种情况下,战时的权贵阶层依旧在大发国难财,每天都莺歌燕舞。

忍所不能忍

占领时期,驻日美军的数量徘徊在20万左右,这20万的美军成为了日本人心中对战败最深刻的印象,尤其随着这些美军的到来,一种叫“潘潘”的妓女群体的产生。为了满足驻日美军的性需求和减少驻日美军对“纯良女性”的伤害,在日本国营的“特殊慰安设施协会”宣告失败后,日本政府默许了“卖春业”的存在,这一决定使得“潘潘”合法化。“潘潘”是驻日美军对从事性工作女性的称呼,这些女性在那个物质匮乏的时代,通过出卖身体给“富裕”的美军来赚取大量美金和物资。另外,有许多日本妇女,为了一条尼龙丝袜或者一点化妆品而出卖身体。在那个赤贫的时代,美军仓库里的珍馐令日本许多妇女垂涎三尺,再加上从事“潘潘”行业的妇女在黑市大手大脚的花钱,生活优渥,使得越来越多的女性加入到这一行列。于是乎,美军士兵搂着日本女人,同穿着破败军装的从事体力活的日本男性照面的事情时有发生。在这种氛围下,曾经作为美军对手的日本男性感到极大的侮辱,但他们不得不屈服于征服者的淫威,从事“潘潘”工作的女性也发出了“谁让我变成这样的女人”的无奈询问。

1945年8月15日,日本天皇裕仁终于在广播中语义含糊地宣布接受《波茨坦公告》。

至于原爆的回忆,则在战败前夕便已经成了日本人头上的达摩克里斯之剑。战败后,原爆的幸存者,拖着残肢断臂或者身患重病的民众成了日本一道独特的风景,似乎时时在提醒着人们,那震动日本列岛的蘑菇云。而当民众行走在东京或者大阪或者名古屋的街道上时,残破的房屋和密密麻麻的贫民窟不得不让人回忆起曾经的繁华和轰炸之后的“平坦”。尤其当美军的凝固汽油弹倾盆卸下时,东京因持续几天的大火而宛如地狱一般。

《波茨坦公告》并不仅仅是一份劝降的文书,甚至也并非仅仅是战争目标的宣言。在它惜墨如金的字句中已经包含了战后要对日本进行改造的目标。

这一系的的天灾人祸——上层大发国难财,生存的艰辛,女性的堕落,两次原爆屠戮了两座城市将近40%的人口,三次东京大轰炸更是造成14万人死亡——使得日本民众切身体会到战败的痛苦,这种身临其境的体会,淡化了他们的同胞在遥远国度的暴行,加深了自我受害者意识的认同,使得整个群体对这场战争的认知发生了偏离和扭曲。

宣言里面写明:“欺骗及错误领导日本人民使其妄欲征服世界者之威权及势力,必须永久剔除。”,以及盟军占领的结束需要上“日本人民自由表示之意志成立一倾向和平及负责之政府”。日本只能有生产“其经济所必须品及可以偿付货物赔款之工业”,而不可能继续维持总体战能力。

事实上,《波茨坦宣言》这些简明扼要的条例仅仅是对许多更为具体文件的总结:即将主导对日占领的美国陆军部计划着要在日本搞一次规模前所未有的政治运动,其目的是要将日本彻底和永久性地解除武装和非军事化。

在政治和社会上,要建立一个既反对军国主义复活又能抵挡共产主义影响的资本主义民主制度。要对所有鼓吹军国主义的分子进行清算。要完全放开言论和出版自由,彻底改变日本民众的性格。

而对于经济方面,则准备解散掌握日本大部分工商业命脉的产业和金融联合体,促进劳工运动和土地改革。日本的产业结构将被调整为以生产低端消费品为主。

总的来说,美国人打算彻底重建日本的政治、社会、文化和经济结构,甚至还要改变国民性格。这样的工作量无异于重建一个日本。

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日本民众跪在瓦砾中收听“玉音放送”

其实,就战后遭到的处置而言,日本是相当走运了:当时东西阵营对抗的苗头已经显现,超级大国对于占领地区的处理,往往是基于赤裸裸的实力政治。德国被一分为四实施军事统治,朝鲜被美苏分割占领,先前沦为战场的亚洲和欧洲国家,已经被大国各自划定为势力范围,无论美国还是苏联都没有什么兴趣对他们进行重建,只想着扶持听话的政权。

美国唯独对日本另眼相待,要对其日本进行彻底的和平与民主改造。在军国主义政府压榨下喘息了几十年的日本人民之所以这么幸运,主要是因为美国的战略布局:朝鲜半岛是与苏联对峙的前线,而中国的国民党政权则是美国亚洲反共的主要基石。日本的定位就显得很超然,美国希望它成为一个友好的弱国,一个无力也无害的盟友。

可是,日本的统治者们宣布接受《波茨坦宣言》,并不是为了接受这种改造。在《终战诏书》里面,裕仁清楚地说出了投降的目的:“朕于兹得以护持国体”。什么是日本的“国体”呢?所谓“国体”从政治上说是日本天皇,世袭权门和官僚的统治秩序,而从经济上说则是在战争中建立起来的总体战工业体系。对于裕仁天皇和高官们来说,正是存着这样伟大的目标,他们才“忍所不能忍”,宣布接受《波茨坦宣言》。

事后看来,裕仁天皇和他的重臣们并没有认真读懂《波茨坦宣言》,至少是没有按照美国人的方式直白地理解它。他们想的是:倒退三十年,日本不也曾经是堂堂的“君主立宪民主制度”,是“光明磊落反战国家”吗?所谓“和平与民主”改革,无非就是将粗暴的军人剪除,恢复天皇和门阀精英的“善政”。这与“国体”并不违背。

即便是已经战败投降,裕仁和他的重臣们依然怀揣着这种日本式的一厢情愿。他们还不知道美国人丝毫不珍惜这个“国体”。如果占领军的改造得以实现,当然意味着意味着日本的“国体”将灰飞烟灭。

反差萌

1945年8月28日,第一批盟军终于踏上了日本的国土,他们的任务是建立占领军在接下来几年管理日本的主要机构:盟军最高司令官总司令部(SCAP)。不过在日本,另一个简称用得更广泛些:GHQ——“最高司令官总司令部”,“最高司令官”就是道格拉斯·麦克阿瑟。

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位于东京千代田区有乐町的第一生命保险大厦,当年是驻日占领军的司令部

占领军在这个岛国首先见到的是一片瓦砾:由于美军的战略轰炸(包括两颗原子弹),66个主要城市被严重摧毁,城区的40%都被毁灭。东京65%的住房被炸毁,真正完好的仅剩下皇宫和少数繁华地段——占领军立即从容不迫地将其征用,这里就成了通行英语的“小美国”。

最开始占领军们还是有点心惊胆战的:或许日本人会仇恨造成这一切的美国人,他们可能会利用藏匿的武器抢劫占领军,或者发动自杀式攻击。但事实却正相反,到处都是一致的配合和顺从。尤其是有许多漂亮的年轻女性,穿着艳丽的和服或者是时尚的洋装,一边微笑着挥手一边用带口音的英语说着“哈喽”。很快这些姑娘们就学会了按照美国人的方式烫头发,涂鲜艳的口红,并且还会以美国式的直白搂住白人和黑人的脖子,说“爱老虎油”了。

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有乐町是占领军机关的集中地,同样也是站街女集中的地方

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一战中的北洋政府

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对德宣战后,北洋政府并未直接派兵参战,但根据英法协议,招募大批华工运往法国前线。图为华工登船远赴欧洲。

1919年1月23日,外交总长陆徵祥致电北京政府外交部,报告“日本要求中国政府不将山东问题提出”的消息。

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1918年11月28日,北洋政府召开大会庆祝一战胜利,在故宫太和殿举行盛大的中外军队阅兵式,并鸣礼炮108响。图为太和殿阅兵现场。

1919年1月24日,中国外交总长陆徵祥“关于日外相宣言按照中日条约将青岛交还”的电报。

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1918年12月25日,顾维钧从巴黎报告“晤美全权代表谈中国事”之电文。

1919年1月29日,外交总长陆徵祥从法国巴黎致电国内,报告“顾使在和会陈述山东问题,各国代表均表示美意”。

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1918年12月30日,驻美公使顾维钧致电北京政府外交部,报告美国与会全权代表探询中国对于蒙古、东三省及山东各问题所抱宗旨。

1919年1月29日,外交总长陆徵祥要求“提交中日各项密约案、损失赔偿案、杂件案”的电报原件。

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本科教改巡礼 | 历史 · 博学专攻 守正旁通

这将是一场连接过去和未来的时空旅行。

“思想与社会”跨学科本科培养项目

排版 | 陈雅芳

春秋时期,孔子与三千弟子席地而坐,促膝长谈。今天,在北大“思想与社会”项目的课堂内外,二十余名学生与老师读书论道,深夜畅谈。相隔几千年的场景何其相似。

总策划 | 许可 邓倩如

“……”

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课堂外,老师们还会带领同学们走出书本、走出教室,深入现实世界,在各个领域里探索与思考。社会学系渠敬东老师和同学们一起去故宫参观赵孟頫书画展,哲学系李猛老师带同学们看梅派京戏,哲学系陈斯一老师带大家看改编自“十诫”的电影,而同学们自己还组织去了城中村调研……

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【北大特色本科项目巡礼之五】古典语文学项目:习语言,阅原典

只要您及时充值

【北大特色本科项目巡礼之一】整合科学:科学之科学

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学生与老师的界限不止于阅读的文本,不止于传道的课堂,不止于学术的讨论与交流。老师不只是教学生如何“为学”,更是教如何“为人”。这也是老师的初衷与同学们的切身体验。

通古今,观中外,

在故宫参观赵孟頫书画展

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各位旅客朋友们,欢迎来到

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“思想与社会”虽然为哲学系与社会学系联合设立,但招生面向全校大一学生。哲学系吴增定老师解释说:“不希望这个项目成为少数人的小天地,它应该是一个开放的平台,让有志于思考哲学和社会学相关问题的学生都能加入进来。项目的所有课程对全校学生开放,让所有学生都有机会去接触、了解和探索问题,这是老师们的一致愿望。”

原标题:本科教改巡礼 | 历史 · 博学专攻 守正旁通

责编:白杨

颠簸的马车一路驶来,

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请你将手机屏幕——

读书,在哲学与社会学的学习中占据着不可撼动的地位。该项目旨在创造学生与老师共同读书、切磋交流的学术共同体。阅读文本是个性化的体验,但如果有老师前辈的引路,那将事半功倍。除了课堂上老师的指导阅读外,学生在课外自主阅读也会有一名导师负责指导。导师还会指导课程选修、独立研究计划等。每个月,哲学系吴增定老师都会与学生至少见一次面,询问学习情况,了解他们在读书生活中遇到的问题,在亦师亦友的氛围中,引导每位同学实现个性化的发展与成长。

责任编辑:

2017年,依托北大强大的文科背景,哲学系与社会学系联合设立“思想与社会”跨学科本科培养项目,试图通过哲学、社会学和政治学等多学科内容的学习,使学生在阅读中体会中西方社会、政治和伦理方面的深厚思想传统,思考人类当下的处境。

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“因材施教,分流培养”一直是北京大学本科教育教学改革的特色之一。转专业、修双学位、辅修早已成为北大本科生拓展视野、培养兴趣的常规选择。除此之外,北大还在多年的探索和实践的基础上,为本科生们提供了许多特色教育教学项目。招生办公室与新闻网合作推出“北大特色本科项目巡礼”专题报道,全景展现整合科学,图灵班,国家发展研究院,IO&IPP,古典语文学,外国语言与外国历史,思想与社会,政治、法律与社会,严复班等特色本科项目,以展现北大本科教育教学改革工作之一隅。

文编 | 陈雅芳

Tip: “思想与社会”项目面向全体大一学生招生,招生时间为春季学期。

车马出行、迎宾拜谒、捕鱼田猎、乐舞杂技、琴瑟和鸣……

“你说,今年猛大还会带我们去看梅派京戏吗?”

“北京大学本科教育改革巡礼”之旅!

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供稿 | 北京大学历史学系

 

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日本最西端的岛屿,全岛人口不足两千,年轻一代都在我国工作生活

原标题:邻国一个岛屿,只有2000人居住,却离我国最近,所以想加入中国

纵观世界,单个国家内部,各领土间都具有一定的地域亲近性。这种地域的亲近性,使得国内各地区联系更加紧密,而这也是世界上许多群岛国家能够维持统一的原因所在。但同样是出于地域亲近性,一些地区也有着自己的想法,想要“逃离”本国,追随和自己往来更加频繁的国家,最典型的莫过于“日本国最西端之地”与那国岛,这个两千人不到的小岛,由于与我国相邻太近,一直都想要加入。

从世界范围内来看,每个国家的领土,都有一定的地域亲近性,因为地域的亲近,所以联系也就更加的紧密。这就是为什么很多群岛国家,能够组织在一起的原因。所以因为地域的亲近性,使得很多地区,对于自己的归属,有着自己的想法,总是想跟随交互多的,联系紧密的。最典型如下面这个岛屿,虽然是邻国岛屿,岛上只有2000人,但是离我国最近,所以一直想加入我国。

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▲与那国岛

这个岛屿就是我国西南部海域,台湾省旁边的与那国岛,与那国岛在近代,那是我国藩属国琉球国的一个小岛,在近代,整个琉球都是心向中国的。即使到现在,现在的琉球群岛,冲绳居民,对我国还是非常的亲近,其中最为典型的就是这个与那国岛。

与那国岛位于我国台湾省东部,历史上长期隶属于中华藩属国琉球,由于琉球王室一直心向中华,受其影响,与那国岛居民也仰慕中华,愿意与中国亲近。然而在清朝末期,腐朽落后的清朝最终没能保住琉球,日本乘虚而入,先是勒令其向日本朝贡,随后又公然吞并琉球,将其改名为冲绳,以淡化千年来的中华印记。不过琉球毕竟距离日本九州太远,离中国非常近,所以琉球群岛居民至今都对日本抱有不同程度的敌意,尤其是位于琉球群岛最南端的与那国岛。

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与那国岛位于琉球群岛最南端,离我国台湾省最近只有100公里左右,即使离台北也只有160公里,但是离日本冲绳,还有日本本土,距离都非常远,甚至都在一千公里以上。这个岛屿面积不大,只有28平方公里,人口也只有2000人不到,是一个十足的小岛。

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▲琉球首里城盛装游行

而这个岛屿战略位置非常重要,所以日本在岛上有驻军。而即便如此,对于这个岛屿居民来说,最现实的还是生活的便捷性。首先是生活物资,如果从日本运来,不知道何年马月!因此,即使赶集,与那国岛居民都往台湾省来。

与那国岛,位于琉球群岛中的八重山群岛,全岛面积仅有28.88平方公里,岛上居民也只有1700余人,在日本众多岛屿中并不算太突出。然而就是这个小岛却具有不可言喻的战略意义——与那国岛距离冲绳300余公里,距离九州鹿儿岛县更是多达上千公里,然而距离宜兰县南方澳却仅有110公里,距离台北也只有160公里不到。在天气极佳的时候,与那国岛居民甚至能够依稀看到台湾岛上的山脉。正因其位置极佳,自卫队才会在岛上驻扎军队,以随时关注对岸形势,驻日美军更是时不时登岛进行相关训练。

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此外,还有教育。与那国岛人口少,学校资源也是很少,所以岛上居民,基本上小孩都要到台湾省去上高中和大学,毕业之后也在台湾省工作。而尤其突出的是医疗,如果有急病,送入日本,那基本上就死在路上了,所以最便捷的就是去台湾省。

▲琉球群岛所在位置

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9297威尼斯平台打赢“脂肪战争” 重在科学管理体重

原标题:打赢“脂肪战争” 重在科学管理体重

这些年昧叔家费老鼻子钱了,为了这个昧叔没少跟自己生气,为什么?

  新快报讯

我给你一组数据你先看看:

记者朱清海报道
由广东省营养健康产业协会、广东省现代健康产业研究院主办,绿瘦健康产业集团协办的《脂肪战争》新书发布会在广州举行。

“美国航空在2000年,因为肥胖、超重而造成的燃料费用的额外损失是2.75亿美元。”

在发布会上,广东省现代健康产业研究院院长张咏博士指出,随着人们对健康的重视程度以及对减肥的需求都在快速增长,未来大健康产业将有望跃升为最大的产业。无冕财经创始人王玉德认为,肥胖对社会造成的经济负担体现在个人、家庭、社会三个层面,特别是肥胖造成高昂的医疗成本,“中国的”肥胖成本”刚刚起步,呼吁全社会重视起来,进行干预。”

“2009年美国一个报告显示,汽车主人平均每增加1磅,汽车燃料每年会增加4000万加仑。”

《脂肪战争》主创人员袁啸云与陈博君表示,这次不仅是出一本书,更是在做一项关乎国计民生的重要课题。打赢“脂肪战争”必须要有科学有效的武器,该书不但引导人们认识了解科学体重管理的重要意义,更通过剖析还原了绿瘦在专业而系统的信息挖掘与数据处理技术、用数据驱动商业、在国民健康教育方面积极承担社会责任等方面的探索。返回搜狐,查看更多

“麦肯锡全球研究院2014年发布的报告,将肥胖对国家经济的影响等同于武装冲突和烟草。”

责任编辑:

——这,全都是因为“肥胖”造成的经济负担!

所以说,我说肥胖是工伤,造成家庭巨大经济损失,强烈要求经济补偿。
20年,超重者增3倍,肥胖者增4倍

6月13日下午,中国人体重控制研究课题发布会、第二届绿瘦肥胖指数报告发布会在京召开。会上,中国人体重控制研究课题组负责人、中国社科院食品药品产业发展与监管研究中心主任张永建主任指出,肥胖和超重既是关乎个人健康的重大问题,也是关乎社会经济负担的社会问题和经济问题。

超重和肥胖已经成为我国经济社会发展不能承受之重。中国人体重控制研究课题组通过对比1992年至2002年的全国营养调查数据发现,在这20年之间,我国居民超重率增加了将近3倍,肥胖率增加了将近4倍。

课题成果显示,肥胖是一种以体内脂肪蓄积过多和体重超常为特征的慢性代谢性疾病,同时增加糖尿病、心脑血管病、癌症等多种慢性疾病的风险。从过去20年的数据看,中国人的体重还处于上升期,意味着我国肥胖病和有关慢性病的发生率将持续增加。张永建主任解释说。

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肥胖是全世界的公敌

肯锡全球研究院2014年发布的报告,将肥胖对国家经济的影响等同于武装冲突和烟草,而且大于酒精和气候的变化。这不是夸张,因为有数据表明,其造成的经济损失,不论是美元还是英镑,都是以“亿”作为计算单位的。

英国广播公司的数据表明,世界上现约有3成人口属肥胖或超重,至2030年,这个比例可能达到一半。目前,由于肥胖导致的疾病负担以及对经济生活的影响,每年耗费英国经济成本约470亿英镑。解决肥胖如果措施得当,每年将为英国国民健康服务体系节约7.6亿英镑。

1995年美国因为肥胖而产生的直接医疗成本为700亿美元,占总医疗成本的7%左右。其他的研究也得到了类似的研究结论,与肥胖有关的疾病的医疗成本占总支出的5%-7%。
肥胖付出的惨痛成本

张永建指出,肥胖的成本框架包括三个方面:经济、社会文化、环境。

其中,经济方面的成本,既包括全社会因为肥胖人群而额外增加的社会成本支出;也包括肥胖人群个人的收入减少、学习成绩可能遭受的影响等。特别强调,本次研究课题既着眼于超重和肥胖对于个人健康的影响,更希望通过数据和结论,让更多人意识到肥胖给个人以及社会所带来的压力。

图:肥胖的成本框架示意图

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十年后的合肥,女性比例将远超男性?有人认为“非常肯定”

原标题:十年后的合肥,女性比例将远超男性?有人认为“非常肯定”

9月1日,合肥市的各大幼儿园都开学了,你有没有注意到班级里小朋友的性别比例呢?市场星报、安徽财经网记者从合肥市统计局公布的《2014年合肥市妇女发展纲要》中获悉,
2014年末,合肥户籍人口712 8万人,其中女性为343
4万人,比男性足足少了26万。
–>凡市场星报、安徽财经网、掌中安徽记者署名文字、图片,版权均属于市场星报所有。任何媒体、网站或者个人,未经授权不得转载、链接、转帖或以其他方式复制发表;已经授权的媒体、网站,在转载使用时必须注明“来源:市场星报、安徽财经网或者掌中安徽”,违者本单位将依法追究法律责任。

合肥某知名论坛近日的一则网帖

安徽财经网讯
9月1日,合肥市的各大幼儿园都开学了,你有没有注意到班级里小朋友的性别比例呢?市场星报、安徽财经网记者从合肥市统计局公布的《2014年合肥市妇女发展纲要》中获悉,
2014年末,合肥户籍人口712.8万人,其中女性为343.4万人,比男性足足少了26万。而去年出生的93313名“马宝宝”当中,男娃也比女娃多了6293人。

引来不少网友围观跟帖

合肥男人比女人多了26万

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2014年末,合肥户籍人口712.8万人,同比增长1.83‰,其中女性为343.4万人。总人口中0-4岁人口37.5万人,其中女性16.8万人;0-17岁人口125.9万人,其中女性59.7万人;15-49岁育龄妇女194.2万人。

这篇网帖的标题也充满噱头:

值得一说的是,去年全年合肥出生的93313名“马宝宝”当中,女娃43510人,男娃49803人。这也意味着,出生人口性别比为112.58%。

合肥十年后面临的严峻问题,

“虽比上年略有下降,但依然超过正常性别比上限4.42个百分点。”业内人士表示。

不是房价崩盘,而是……

此外,随着生活状况好转,以及医疗卫生水平提升,妇女健康状况继续改善,合肥妇女平均期望寿命达到79.12岁。

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合肥女人平均受教育9.62年

“而是”什么呢?

你知道合肥女人平均上了多少年学吗?答案是:9.62年。

小编也不禁被“吓”住了,

统计数据显示,2014年,合肥妇女受教育年限达到9.62年,同比提高0.83年。成人女性识字率达91.54%,同比提高0.71个百分点。青壮年女性识字率93.01%,同比提高0.71个百分点。

于是点进去扫了一眼。

去年,合肥高级专业技术人员中的女性比例为30%,显示出专业人才比重偏低。对此,业内建议不仅要消除就业性别歧视,也要消除在职称评比中的性别歧视,从某些行业上要向女性倾斜;加快建立高技能人才库,从政策上给予各种优惠以便吸引更多的高级女性人才来合肥。

原来,

涂文静 市场星报 记者 董艳芬

这篇网帖认为,

“十年后的合肥,

女性比例将会远超男性”,

作者为此表示“非常肯定”。

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具体分析大概是这样的

从居留合肥的成本来看,

女性要远低于男性,

这其中一个重要因素大概是女性可以嫁人

而男性到一定年龄后定居无望的话,

基本上只有转到别的地方另谋出路

或回乡发展

这篇网帖没有具体对“居留成本”展开分析

什么是居留成本呢?

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日本极右翼脚踹台湾慰安妇铜像这事

原标题:日本极右翼脚踹台湾慰安妇铜像这事

摘要:
12月13日,第三个“国家公祭日”如期而至。根据侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的消息,“遇难者名单墙”上又新增了110个遇难者姓名。人民日报微信公号撰文:12月13日,第三个“国家公祭日”如期而至。根据侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的消息,“遇难者名单墙”上又新增了110个遇难者姓名。只有真正站在属于南京的“哭墙”前,去仰望那一万零六百一十五个死难者的姓名,去追祭30万难以安息的故去灵魂,才能切身感受到那场令人窒息的人道主义灾难。之所以设计“国家公祭日”,就是要让国人留下这个痛苦的记忆,让民族常念这个屈辱的惨状,也是让世界正视这个罪恶的污点。不久前,中国民间对日索赔联合会通过日本驻华大使横井裕,再一次致函日本政府及安倍晋三,要求日本政府向被日军杀害的南京30万亡灵谢罪!致函中写道,“日本一次次把自己打造成战争受害者的形象,妄图以此掩盖日本的侵略行径。我们希望日本首脑好好反思,在这个日子去南京大屠杀纪念馆看看,在那里向遇害者谢罪道歉”。最近几十年,日本历届政府一直在强调“战后结束”,一直在强调“历史和解”,但如果连南京这样人类级别的战争惨案都无法正视,总是把历史问题转化成一种政治问题,试问战后如何结束?历史怎么和解?尽管大家都清楚,安倍是不可能来南京的,但他选择去珍珠港,还是有人会感到意外。事实上,安倍去珍珠港的意图,并不能用正常的反法西斯史观来理解。在日本右翼的认识中,有一派始终认为,偷袭珍珠港是一种“战争指挥上的失误”,如果帝国“没有攻击珍珠港,太平洋战争就不会爆发,也就没有帝国的失败”。然而,历史已经证明,军国主义这种东西,只要一经启动,就是军国主义自己也不能制动,最后也一定会滑向罪恶的失控与崩溃的结局。九一八事变的主谋石原莞尔,在卢沟桥事变之前已经预判到全民族抗战的强大力量,但根本不能阻止“帝国战士”的行动。一如历史学家家永三郎所坚信的,在军国主义的思想指导下,南京大屠杀是日本军队战场暴行的自然衍生物,一般国民也负有相应的战争责任。右翼的解释逻辑,一言而释之,第一是把军国主义意识形态的问题,偷换成了普通的战略战术问题;第二则是把有进步性质的反法西斯战争,偷换成了无道义区分的帝国主义战争。从这个意义上讲,安倍对珍珠港的访问,其实是日本对美国的再一次“偷袭”。从安倍对靖国神社弯下的腰背,到日本政府反复强调访问珍珠港不是道歉之旅;从安倍对慰安妇问题的切割处理,到日本政府以拒缴会费来阻挠南京大屠杀申遗,都能看出日本右翼势力的习惯,他们利用一切可以利用的机会,表达战争发动者的所谓被迫者立场,塑造战争加害者的所谓受害者形象。“如果日方想深刻反省、真诚道歉,无论是南京大屠杀遇难同胞纪念馆,还是‘九一八’事变纪念馆,或是‘七三一’部队遗址,中方有很多场所可供其凭吊。亚洲邻国也有很多这样的地方提醒日本乃至国际社会,二战期间加害国对受害国所犯罪行不容遗忘,历史不容篡改。”外交部发言人不仅回应了日本,也在提醒我们的“盟国”不要选择性地忘却。迎接安倍去珍珠港的美国人别忘了,由约翰·马吉拍摄的南京大屠杀罪证镜头,就是在珍珠港事件发生后,被弗兰克·卡普兰编进了战时宣传片《我们为何而战》,用以提醒美国面对的是一个如何凶残的敌人。淡忘和歪曲不仅仅意味着对单纯事件的忽视和掩盖,更意味着当人类灾难遭遇现实利益与意识形态考虑时得到的区别对待。世人都应该清楚,今天的和平,离不开对反法西斯战争道义和历史的担当。如果偏离了这一根本出发点,难保不会再出现所谓“战略战术”上的惨剧。搜索复制

日本民众尤其是右翼如对近一百多年来侵略周边国家的事实不深刻反省,中日将来必有一战。

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昨日台湾发生一件令人震惊的事,一个名叫藤井实彥的日本极右翼分子,不仅跑到台湾抗议当地树立起的一座慰安妇雕像,甚至还对雕像做出了极具侮辱性的脚踹动作!这种事如果发生在中国大陆或韩国简直不敢想象;在欧洲,一个德国人如果敢在公开场合侮辱类似雕塑必将被抓起来。可在台湾却非常的另类,不仅日本人毫发无损,蔡英文政府竟也毫无表示!就是前些时,在台南国民党党部前设立此雕塑时,日本代表还确实来抗议过!很多台湾“皇民”如日本右翼一样,在讨论慰安妇是否自愿的话题。

讨论“慰安妇是否自愿”是非常荒诞的话题。

人类历史有许多不堪入目的片段。比如在奥斯曼帝国时代,突厥人在欧洲有计划地俘虏了许多欧洲孩子,待他们长大成人、又接受了战斗训练之后,便作为奥斯曼帝国的尖兵,遣送至欧洲攻打自己的父母亲。日据时代何尝不是如此?就经过那么几十年的皇民教育,便能够鼓动上百万的台湾年轻人报名参军,然后经过筛选,最后遣送了21万前往战场,其中就包括处于水深火热中的祖国大陆。

这两个往事都是时代悲剧,我们谴责帝国主义、殖民主义的胡作非为,也可以讨论殖民教育与高压政治之下的社会反道德、反伦理的畸形结果。不过,有两个议题或论事角度应当尽量避免:

首先,客观地看,无论是欧洲孩子,台湾年轻人或是慰安妇,本身都是受害人,因此不能提出
“ 他们是否出于自愿?
”的问题。讨论这种无聊问题,是对受害者的再次迫害。

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历史

原标题:部编版丨九上历史知识点明细都整理好了,请收藏备用!

第1课 人类的形成

千呼万唤,终于整理出了部编版初三历史的内容,初三的小可爱们看起来吧~

一、人类的出现

第1课 古代埃及

1、现代人类从非洲南方古猿进化而来(属“正在形成中的人”)。

目标:知道金字塔,初步了解古埃及文明。

2、会不会制造工具,是任何动物的根本区别。

1.尼罗河与古埃及文明

3、直立行走是人类进化史上具有决定意义的一步。

(1)兴亡:位于非洲东北角,尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若干小国;公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年,被波斯帝国吞并。

4、“完全形成的人”阶段的代表:

(2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至叙利亚 和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河 上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。

①早期猿人:坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”;②晚期猿人:中国元谋人和北京人、(印度爪哇人);③早期智人:中国丁村人、(德国尼安德特人);④晚期智人:中国山顶洞人、(法国克罗马农人)。

(3)文明: 太阳历 是古埃及天文学的突出成就之一。 象形文字 是世界上最早的文字之一。

5、晚期智人出现的同时,现代人种的差异也显现出来。

2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。

6、三大人种(即黄种、白种、黑种人)

3.法老的统治

出现的原因:人种的差异,是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。

(1)统治: 法老 是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用王杖 责打大臣。

二、氏族社会

(2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战, 胡夫金字塔 之后越修越小反映了王权的衰落。

1、氏族社会的不同阶段:母系氏族?父系氏族

第2课 古代两河流域

母系氏族:妇女在采集和家务劳动中举足轻重,在社会中占主导地位。

目标:通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。

父系氏族:随着社会生产力的进步与发展,农业和畜牧业发展起来,男子逐渐取代妇女成为主要劳动力,开始支配社会,父系氏族逐渐取代母系氏族。

1.古代两河流域文明

2、国家的产生:父系社会后期,随着社会矛盾的加剧,统治阶级设置了一系列机构和设施,如政府、军队、监狱和城墙等,它们的出现,标志着原始社会的解体和国家的产生。

(1)范围:“两河”指西亚的 幼发拉底 河和 底格里斯 河,两河流域又称“美索不达米亚”。

第2课 大河流域——人类文明的摇篮

(2)建国:约从公元前3500 年起,产生了一些以城市为中心的小国

一、金字塔的国度——古代埃及

(3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。

1、国家的出现、统一及灭亡

2.古巴比伦王国

①公元前3500年,尼罗河沿岸出现几十个奴隶制小国;②公元前3500年,初步统一的古代埃及国家建立起来;③公元前6世纪,埃及被西亚的波斯灭亡。

(1)统一:公元前18世纪,第六代国王 汉谟拉比 完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制 国家。

2、金字塔(古代埃及法老的陵墓)

(2)统治:实行 君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。

金字塔是埃及国王权力的象征。

(3)影响: 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。

二、新月沃地孕育的古国——古巴比伦

3.《汉谟拉比法典》

1、公元前3500年以后,苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。

(1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的 成文法典

2、公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了中央集权的奴隶制国家。

(2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权 的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘 是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。 家庭奴隶 制是其一大特征。

3、汉谟拉比法典:是世界上现存的古代第一步比较完备的成文法典。

(3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦 社会。法典中的规定说明 商品经济 在古巴比伦比较活跃。

三、古代印度

(4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统 源远流长。

1、公元前2500年,印度河流域开始出现一些小国。后来,雅利安人入侵古代印度,征服当地居民并把他们变为奴隶,先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。

第3课 古代印度

2、印度的等级制度

目标:通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。

①统治阶级:婆罗门(祭司、贵族)、刹帝利(国王、武士、官吏);

1.古代印度河流域文明

②被统治阶级:吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)、首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人);

(1)兴起:最早出现于印度河流域。

③影响:种姓制度激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会的发展带来不良影响。

(2)建国:公元前1500年左右,雅利安 人侵入印度,后来出现了许多小国家。

四、古代文明为什么多发生在大河流域?

(3)鼎盛: 孔雀 王朝统治时期,印度基本上实现了统一,首都 华氏城 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

答:①大河流域气候湿润,光热充足、地势平坦,适合人类生存;②河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展,进而促进了手工业、商业的发展。

2.森严的种姓制度

第3课 西方文明之源

(1)建立:雅利安 人进入印度后,逐渐建立的严格的 社会等级制度。

一、公元前2000年左右,希腊早期文明——爱琴文明发祥于克里特岛;

(2)主要内容

二、雅典城邦的繁荣

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1、经济:雅典近海,海上交通便利,工商业发达;2、政治:伯利克里扩大公民的全力,全体成年男性公民可以参加最高权利机构公民大会;3、文化教育:伯利克里鼓励学术研究,发展文艺,重视教育。

(3)特点:各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业, 不同等级的人不得通婚。

三、斯巴达城邦的繁荣

3.释迦牟尼创立佛教

1、经济:斯巴达地处内陆,以农业为主;2、政治:少数奴隶主贵族专制;3、文化:崇尚武力,注重军事训练。

(1)创立:公元前6世纪, 乔达摩·悉达多 创立。

四、罗马共和国的兴亡(建立时间:公元前509年)

(2)教义:反对 婆罗门的特权。提出“ 众生平等 ”,宣扬“忍耐顺从”。

1、布匿战争:

(3)发展:信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度的国教。

①时间:公元前3世纪至前2世纪;②原因:争夺地中海霸权;③对战国家:罗马?迦太基

(4)传播:公元前3世纪后开始外传。经中亚传入中国,后传到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。

2、西罗马的灭亡和罗马帝国的建立

单元总结

①背景:公元前1世纪,罗马发生了严重的社会危机,共和制再也无力统治,奴隶主企图建立独裁统治,以稳固政权;

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②过程:公元前49年,凯撒夺取政权?屋大维在公元前27年独揽国家大权,成为实际上的皇帝,罗马共和国被罗马帝国所取代。

第4课 希腊城邦和亚历山大帝国

五、罗马帝国的分裂及西罗马帝国的灭亡

目标:知道希腊城邦和雅典民主,初步了解亚历山大帝国对东西方文化交流的作用。

①395年,内外交困的罗马帝国分裂为东、西两部分;②476年,西罗马帝国皇帝被日耳曼人废掉,西罗马帝国灭亡了,标志着西欧的奴隶社会历史随之终结。

1.希腊城邦

第4课 亚洲封建国家的建立

(1)范围:包括 希腊半岛(主体)、爱琴海诸岛等地区。

一、日本

(2)特点:海岸线曲折,港湾众多,岛屿密布,适宜航海业和 海外贸易 的发展。

1世纪前后,日本开始出现奴隶制国家。大和不断征服扩张,于5世纪统一了日本。

(3)文明:产生于爱琴海地区,爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。此后进入荷马时代。

二、大化改新(时间:7世纪中期)

(4)兴起:公元前8世纪,希腊出现了城邦, 斯巴达 是最大的城邦。

1、背景:日本的社会矛盾十分尖锐,大贵族奴隶主势力强大,政局混乱,改革势在必行。

(5)居民:分为公民和非公民,二者是统治与被统治的关系。 成年男性 公民有参与统治的权利,只有公民才能占有土地; 参军打仗 是公民的义务;城邦各项活动都以公民为主体。

2、内容:政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上,把很多贵族土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。

2.雅典的民主政治

3、意义:大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

(1)背景:经过几次改革后,雅典建立了民主政体。公元前5世纪中后期, 伯里克利 主政时期,雅典民主达到全盛,奴隶制政治发展到
高峰。

三、阿拉伯国家的建立和伊斯兰教的诞生(穆罕默德)

(2)表现:雅典公职人员几乎都是从全体公民 中抽签产生。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务;主席团由各地抽签产生,主席团主席也经抽签产生; 公民大会 是最高权力机构。伯里克利还建立了 津贴 制度。

1、背景:六世纪末七世纪初,阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。争夺水源和牧场,部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商路不畅,引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种形势下,阿拉伯人民渴望建立统一的国家。

(3)局限:占雅典人口绝大多数的 外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。

2、过程:

3.亚历山大帝国

610年,穆罕默德建立伊斯兰教并在麦加传教?622年,穆罕默德带领教徒出走麦地那,建立起政教合一的国家?630年,穆罕默德兵临麦加城下,加速了阿拉伯半岛的统一?632年,阿拉伯半岛基本统一。

(1)兴起:公元前4世纪,马其顿成为军事强国。

第5课 中古欧洲社会

(2)东征:公元前334年,马其顿国王 亚历山大 率军东征,先后打败波斯帝国、埃及,进入两河流域,最远到达印度河流域。

一、等级森严的欧洲封建社会

(3)成果:建立亚历山大帝国,地跨欧、亚、非三洲。

1、法兰克王国的兴起:5世纪西罗马帝国灭亡后,日耳曼人在它的废墟上建立起法兰克王国。

(4)局限性:亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难,也掠夺了东方世界的无数财富。

2、查理?马特改革——封君封臣的封建等级制度

(5)积极性:促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系 和贸易往来;帝国境内建造的新城后来成为新的经济文化中心。

内容:8世纪前期,查理?马特任宫相时,改变以前无条件赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封。得到封地的人必须为封主服兵役。

第5课 罗马城邦和罗马帝国

3、特点:西欧封建社会虽有等级贵族制,但在不同等级的贵族之间,没有严格的上下级制约关系。

目标:知道罗马城邦,了解罗马帝国的征服与扩张。

4、罗马教会的地位及影响:西欧封建社会时期,教皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者,还是西欧封建制度的精神支柱。

1.罗马城邦

二、西欧城市的重新兴起

(1)建国: 公元前509年,罗马建立共和国。

1、地理位置:城市多兴起于交通便利、相对安全、容易获得廉价原料和销售产品的地方。

(2)统治:国家统治的决策权掌握在 元老院手中,两个权力相等的执政官主持日常政务, 公民大会是形式上的最高权力机关;设立两名保民官,有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议;颁布了《 十二铜表法 》。 

2、著名代表城市:意大利的威尼斯、英国的牛津、英国的曼彻斯特。

(3)扩张:公元前3世纪初,罗马征服了整个 意大利 半岛;随后战胜了迦太基,控制了西地中海地区; 公元前2 世纪成为整个地中海地区的霸主。

3、意义:在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶级形成了。它进一步分化出手工业者和商人、银行家等等。富裕商人和银行家发展成早期资产阶级。他们的出现,为资本主义的兴起准备了条件。

(4)危机:公元前73年, 斯巴达克 发动奴隶起义,使罗马共和国进一步衰落。

三、拜占廷帝国(东罗马帝国)的灭亡

2.罗马帝国

1、繁荣:拜占廷帝国的商业和手工业相当发达,古代希腊、罗马的文化在这里保存下来。著名的圣索非亚大教堂是拜占廷建筑和艺术成就的结晶。

(1)政权更迭:公元前49年,凯撒控制元老院。公元前31年, 屋大维成为最后的胜利者,他首创“元首制”,掌握最高统治实权。

2、衰落:①帝国穷兵黩武,四处征讨,造成国库空虚,财尽民穷;②外族入侵;③专制统治激化了国内的阶级矛盾。

(2)建国: 公元前27 年,罗马共和国演变为罗马帝国。 屋大维 采取了许多措施解决矛盾,罗马帝国进入了和平发展的时代。

3、灭亡:15世纪中期。君士坦丁堡被土军攻陷,延续了一千多年的拜占廷帝国终于灭亡了。

(3)扩张:2世纪,罗马帝国进入黄金时期。帝国版图横跨欧、亚、非三洲, 地中海 成为罗马帝国的“内湖”。

第6课 古代世界的战争与征服

3.罗马帝国衰亡

一、希波战争

(1)原因:3世纪,罗马帝国陷入长期的政治经济大危机;日耳曼 人侵入罗马帝国。

1、波斯帝国的形成与扩张:公元前6世纪,古代伊朗以波斯人为中心形成了波斯帝国。波斯帝国频繁地出征和扩张,先后征服埃及等国家和地区。

(2)灭亡:4世纪末,罗马帝国分裂为东西两个帝国。476 年,西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。

2、希波战争

第6课 希腊罗马古典文化

①过程:公元前5世纪早期,波斯帝国三次出征希腊,史称希波战争。

目标:以建筑艺术、公历为例,初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明。

②结果:公元前5世纪中期,希腊军民赢得战争的胜利。

1.文学和雕塑

二、亚历山大大帝东征

(1)文学:《 荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献。

1、马其顿王国:公元前4世纪,希腊北部的马其顿王国强大起来,于公元前4世纪后期打败希腊联军,控制了希腊。

(2)雕塑:奥林匹亚神庙中的 宙斯像 是世界古代七大奇迹之一。《 掷铁饼者 》是希腊雕塑艺术中的杰作。

2、路线:亚历山大大帝出兵东征,扫荡了小亚细亚,攻入埃及。然后回师占领两河流域,灭掉波斯帝国,足迹远达印度,建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国,定都巴比伦。

2.建筑艺术

3、影响:

(1)希腊:体现在 神庙建筑,雅典的帕特农神庙是典型代表。

①积极:促进了东西方文化的交流;②消极:战争带来灾难,充满暴力。

(2)罗马:特点是石拱门、穹顶等。代表性建筑有 罗马大竞技场 、引水道工程、凯旋门、方尖碑和万神庙 等。

三、罗马帝国的扩张与文化传播

3.哲学和法学

1、扩张:公元前27年以后,罗马帝国在屋大维统治下,发动多次侵略战争。到2世纪,达到最大规模。罗马帝国地跨欧亚非三洲,广阔的地中海成为它的内湖。

(1)哲学: 德谟克里特 提出了“原子论”; 苏格拉底 指出求得知识的最好办法是有系统的问和答,主张“人应该认识你自己”; 亚里士多德创立了逻辑学等新的学科。

2、文化传播及其影响:一方面,罗马帝国的征服和统治充满着暴力;另一方面。罗马文化渗入到它统治的广大地区。

(2)法学:《 十二铜表法 》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源;万民法、经济法以及众多的法律概念,构成了完整的罗马法学系统。

第7课 东西方文化交流的使者

4.公历的缘起: 凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“ 儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。

一、阿拉伯数字的由来

单元总结

印度人创立了从0到9十个数字的计数法,阿拉伯人加以改造,12世纪初传到欧洲,被称为“阿拉伯数字”,16世纪时写法已与现在的写法基本一致。

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二、阿拉伯人对世界文化的发展做出的巨大贡献

第7课 基督教的兴起和法兰克王国

①翻译保存了许多希腊著作;②创立了完整的代数学;③拉齐斯的《医学集成》、依本?西拿的《医典》被欧洲医学界长期奉为权威著作。

目标:了解基督教的兴起。以法兰克王国为例,初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明。

三、丝绸之路——连接东西方文化交流与经济的重要道路

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伪蒙疆政权的物资统制政策

原标题:【边疆时空】祁建民 | 日本的蒙疆经济政策:从防共基地到资源基地


时间:2007-3-10 10:29:58 来源:不详

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蒙疆政权是抗日战争时期日本帝国主义在中国扶植建立的伪政权之一。其管辖区域包括察哈尔省南部10县、晋北13县和伊克昭盟的大部分地区,乌兰察布盟、锡林郭勒盟、察哈尔盟、巴彦塔拉盟以及张家口、大同、厚和豪特、包头等市。该政权从最初的察南、晋北、蒙古联盟3个伪自治政府。经过“蒙疆联合委员会”到“蒙古联合自治政府”。形成集权式的统一政权。后又先后改称“蒙疆联合自治邦”、“蒙古自治邦”。但一般统称伪蒙疆政权。

祁建民

日本在军事上把该地区看成所谓“防共特别地带”,在经济上则以“蒙疆以东亚经济融合为前提,向日本提供煤,铁、羊毛等重要物资。从日本引进资源开发所需资本、资产、技术,建立日蒙一体的经济体系”为宗旨。竭力掠夺论陷区的资源,达到所谓“以战养战”的目的。“对重要经济部门加以国家统制,是日本掠夺“蒙疆”资源的总政策。羊毛是该地区三大资源之一,又是重要战略物资,所以他们把羊毛纳入“军需物资”。对其生产、收购、输出、加工、价格等环节实行了严密的“统制政策”。下面就这一问题进行剖析。澄清日本经济侵略政策的真相。

日本长崎县立大学教授,浙江师范大学环东海与边疆研究院特聘教授。主要从事中日农村近代化过程的比较研究,以及中日关系与抗日战争研究。

摘要:抗日战争时期,日本在内蒙西部和察南、晋北地区建立蒙疆政权,其首要目的是要把这一地区建成所谓“防共回廊”的一部分,为将来的对苏作战和将其势力向亚洲内陆地区扩张进而孤立中国做准备。但是,另一方面日本为了支持战争,需要掠夺战略资源,又要把蒙疆作为资源基地。这样,日本的蒙疆经济政策就出现矛盾,如果要建立所谓巩固的防共基地,就必须形成相对独立、完整的经济体系,但如果要作为资源基地则是进行重点开发,建立掠夺型经济体制,并不需要考虑蒙疆地区经济的均衡发展。由于日本对于蒙疆战略地位的认识出现分歧和转变,日本统治蒙疆的经济政策动摇不定,最终还是采取了掠夺资源型的经济政策。

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关键词:日本 蒙疆经济政策 防共基地
资源基地

日本对蒙疆经济政策的变化

“九一八”事变之后日本更加重视西部内蒙古地区,其目的就是要把这里建成所谓“防共回廊”的一部分。日本有人认为:“共产主义的渗透对于东亚新秩序建设是重大障碍。打开地图一看就可以发现蒙疆从满洲腹地兴安四省一直延伸、环绕到中国西北。从乌兰巴托到张家口1200公里,在国境上是没有任何屏障的草原沙漠。其西边和西南则是众所周知的已经被赤化了的陕甘宁地区。由此可以知道蒙疆在国防即防共上的重要地位。”1934年1月关东军参谋部在实施“内蒙工作”时即开始考虑“防共地带”的经济建设问题,在其《对察施策》中提出要开发察哈尔地区的交通,进行畜牧业、林业和农业的开发调查。2月,松室孝良在《满洲国邻接地方占领地统治案》中提出,鉴于蒙古地方经济落后,为加速开发要对鸦片专卖、盐专卖、矿业、林业、通信事业、铁道事业、汽车运输和电力事业进行国营,对于制革业、制羊绒业、乳品、材料、苏打等行业进行开发指导。其后,在1936年1月,关东军参谋部在《对蒙(西北)施策要领》中也提出为将来对苏作战准备要在内蒙地区建立航空、铁路、公路及通信建设,改良畜牧业,促进贸易发展。

卢沟桥事变后,日本占领华北,按照日本军部中央的计划,是要把察南、晋北与北京伪政权合流。但是,关东军却表示反对,认为这是否定既成事实,有损皇军威信。关东军坚决主张为了巩固西部内蒙古地区就必须要把察南、晋北与西部内蒙划在一起。日本有人提出,从地政学角度看,“站在防共第一线的蒙疆政权是以蒙古族为中心的,但是在其居住的蒙古高原其经济实力十分薄弱,因此无法承担防共的重大使命。因而拥有500万人口和有压倒性经济实力以及经济能力很高的汉族及其所居住的察南、晋北两地区的资源对于维持蒙疆政权的财政以及一般经济都具有重要意义,在这里可以间接地完成防共的大使命。”根据蒙疆政权首任最高顾问金井章二的说法,当时关东军对于西部蒙古和察南、晋北地区是属于华北地区好,还是作为一个独立地区好,要由金井来判断。金井通过对蒙疆地区的考察后认为:“张家口、大同、厚和是由北平向西,越过八达岭崇山峻岭各自居于平原,它们由京包铁道贯通,无论经济、产业,还是交通通信全为一体。”所以,“根据经验判断,将察南、晋北、厚和地区作为一个整体,成为高度自治区域是非常妥当的。”由此,日本决定建立包括西部蒙古和察南、晋北的高度自治性政权即蒙疆政权。

蒙疆政权建立后,于1938年3月,制定了蒙疆产业开发5年计划,但是由于劳动力不足和技术者、资金困难当年仅仅完成了计划的百分之八十。但是,到了1939年日本为准备进一步扩大对外战争,制定了庞大的占领地的物资动员计划,在“满洲国”制定了产业开发5年计划,把资源掠夺作为重点。为此,在蒙疆便制定了所谓适应这种国策的产业经济3年计划。该计划也把掠夺资源作为重点,完全放弃了全面开发蒙疆地区经济的计划。计划中要求蒙疆的经济开发必须同日本和“满洲国”的政策相一致。新的3年计划把煤炭、铁、云母、石棉、电力、羊毛、水泥和铁道的开发建设作为重点。其后,蒙疆联合委员会又开始编制产业开发综合5年计划,预计1941年开始实施。这样,产业经济3年计划就又要修改。到了1940年,欧洲战场全面展开,日本准备发动太平洋战争,认为战争将会长期化,为此对于生产力扩充计划又开始修正,其基本方针就是从全面开花性的经济开发改变为“重点主义”扩张,“就是要把生产力的最基础部分即煤炭、钢铁做为中心,以轻金属、电力、液体燃料,以及盐、棉花等其他重要物资作为开发的重点”。这样,蒙疆就完全变为日本重要的掠夺战略资源的基地。8月日本政府派出蒙疆资源调查团,重点调查其地下资源。然后调查团会同驻蒙军、兴亚院和蒙疆政权共同研究在蒙疆的煤铁开发计划。兴亚院蒙疆联络部在1940年以后,开始制定包括财政、矿产、农畜产业、劳务、电力、运输六部门的综合5年计划。1940年10月,蒙疆开发修正5年计划最终决定。

本来,日本占领蒙疆地区后,把察南、晋北和西部内蒙绑在一起,是为了依托察南、晋北来充实西部内蒙地区的经济,现在反而把重点放在对于察南、晋北的铁、煤以及西部内蒙畜牧资源的掠夺上,要把蒙疆地区完全纳入到以日本为中心的战争准备型经济圈当中。这与德王等建立“蒙古国”的愿望相反。其实,日本并没有真正帮助所谓“蒙古建国”的考虑,而是一切要从日本的战略利益出发。当时日本的智囊“中亚问题研究会”就提出:“既然是在皇国指导下的各民族,无论如何也不能脱离皇国领导原理。蒙古民族也如此,要在这个领导原理之下发展。在这个意义上蒙古民族才能复兴,要自觉作为大东亚共荣圈的一员,必须坚决否定比如独善其身的蒙古第一主义。”

作为华北和蒙疆地区的统治者即日本华北方面军在其下发到各部队的《剿共指针》中,对于日本在华北、蒙疆的经济施策作了详细说明。其要点包括3方面,即对华期待物资的取得、现地自给、对敌经济封锁。在对华期待物资的取得方面,《指针》中说:“为了完成大东亚战争,期待从中国获得各种大量的物资,这些物资的取得对民生影响甚大,因此在彻底贯彻中国参战的意义的同时,还要考虑根据对华处理根本方针的精神,依靠中国方面的责任和创意来确保所要物资的供出。”当时日本将“对华期待物资”划分为:供给陆军军需运到日本国内的物资(陆军对日供给军需物资),根据国家物资动员应在中国取得的物资(对日供给一般物资),作为陆军军需在中国取得用于现地陆军的物资(对日供给军需物资)。其对华期待物资主要有煤炭、矾土、萤石等地下资源和普通铁、铝、盐以及棉花、麻、油料资源等土产。日本决定,对此要倚靠各种机构进行开发和收集。华北方面军知道,大规模的对华掠夺必然要遭到中国人民的抵抗,所以,在其计划中说:“不用说对华期待物资是为了完成大东亚战争所要绝对确保的,由于伴随战局的激化对华期待量将逐步增加,所以针对中共的谋略或地下工作要加强对资源周围地区侦查、扫荡,对于物资收集运输的警戒工作也要加强支援。”华北方面军规定:“自给物资中,鉴于米、大麦、小麦、杂谷、棉花、胡麻油、皮毛、牛、烟草等对民生有重大影响,原则上要以大东亚省现地机关或通过其由中国方面收集。并且,自给物资的现地征集要积极使用中国方面的收买机关,重视富庶地区。”

这样,开发纯蒙古地区的工作实际上被基本放弃了。但是,1939年爆发了诺门罕战役,日军受挫,此后日本又不得不开始重视内蒙古与外蒙古边界地带的建设问题。“满洲国”提出“兴安振兴3年计划”,同样与外蒙接壤的蒙疆地区也开始重视起纯蒙古地区的经济问题。1940年7月,兴亚院蒙疆联络部长官竹下义晴制定了《关于强化外蒙古接壤地带的应急施策研究》,提出要加强蒙古地区建设。1940年12月,在蒙古各旗设立豪利希亚(合作社),以发展牧区经济,改善牧民生活。1941年4月蒙疆政府进行机构改革,最主要的就是新设立了兴蒙委员会,内设总务、民政、教育、实业和保安等五处。该委员会的三大纲领就是经济建设、教育普及和民族再兴。其重点就是推行德王新政以及豪利希亚的普及。蒙旗经济生活的稳定就是主要课题之一。

其实,在蒙疆政权建立之后,牧区经济更加恶化。这是因为“蒙古牧民所生产的家畜和皮毛,因受到统制和商人的中间榨取,价格无法提高,而一切输入的必需消费品如布匹茶烟等等,价格提升的比例,远在畜产品之上”。这完全是由于日本的经济统制政策所造成的。当时在蒙疆政权任职的扎奇斯钦就说:“驻蒙军委托大蒙公司代收,大蒙公司又把这一个得意的买卖分配给一般经常到蒙旗‘出拨子’的汉商。大蒙公司从军方以统制价格取得廉价的布匹、砖茶,把它分给汉商,再经过提高价格后,以压低的价格向牧民换取,也可以说是骗取——羊毛、皮革,交给大蒙公司,再由大蒙公司转纳军方。经过这些中间榨取,蒙古牧民的所得,其低微是可想而知的。这与战前自由买卖之时相比,颇有天渊之别。”虽然对于豪利希亚的营利标准规定为在贩卖各种生活必需品加上运费等也最多只能提高十分之一的价格,股票分红也定为十分之一,其余收益均要纳入基金,对于贫穷牧民何以赊账等等。但是,这种豪利希亚建立后,办事人员却大肆贪污,中饱私囊。牧民依然穷苦不堪。建立兴蒙委员会,本来是要振兴蒙旗经济的,但是据扎奇斯钦所言:“兴蒙委员会虽说是蒙古政府最重要的机构,可是它的预算在1943年度蒙古自治邦政府支出82841121元中只占6271433元,其实尚不及总支出预算的7.5%。在政府主要六个部门之内,就预算而言,它排列到第5位。当然就岁入而言,它的收入也是微乎其微。从这样的数字来看,也可以察觉所谓的蒙古自治邦政府,其主要行政对象仍是不能以纯蒙古的建设为首要的。”在蒙疆政权下,纯蒙古地区经济没有实质改善。

日本对蒙疆的经济统制和掠夺计划

日本占领蒙疆地区后,重新整理了对华掠夺的经济机构,从经济组织上完全把蒙疆地区纳入整个经济掠夺体制当中。这就是通过日本所谓的在华“国策公司”以及新建的统制性公司将蒙疆与“满洲国”和华北地区统一经营,实行统制和垄断。卢沟桥事变后,日本华北方面军特务部制定了《华北经济开发基本要纲(草案)》和《华北开发国策会社要纲案》。前者规定了日本华北经济开发的方针是:“把华北作为帝国经济圈所包含的目标,在动员现地资本的同时使之与日满两国提供的技术、资本结合,开发产业,以资扩充帝国的生产力,安定住民生活。”其“要纲”包括:“(一)企业形态。根据帝国资本的参加情况分为统治企业和自由企业,统治企业按照日满两国的产业计划根据日满华北一体的计划建立,自由企业努力让其自由进出,利用现地资本并与之合作。(二)统制企业。其范围如下:重要矿产资源的开发及加工其原料的企业、主要交通事业、主要发送电事业、盐田开发企业以及有必要统制的其他企业。统制企业作为国策会社进行综合的管理经营。(三)自由企业。促进中国资本的自由开发,不但其技术、材料仰靠帝国,还要对其经营进行坚实的指导;委任日本资本开发的自由,规整其与中国人企业的关系。(四)企业资本的构成。不论统制企业还是自由企业,均要努力整合土著资本,因此对于现地资本的觉醒采取必要的措施。(五)农业对策。为农民生活的安定计,现地政权要进行品质改良、治水、植林,为此要建立合作社使农业组织化,对此予以指导。”民间资本也要参与日本对华的“开发”,但日本为了全力控制占领区经济,一切支援战争,所以在建立统制公司的同时,对“自由企业”进行了严格的行业统制。

日本对占领区进行掠夺本来是都要通过其原有的所谓“国策公司”来实施的。但是由于日本国内财阀利益不同,军方意见不一,在建立华北新的“国策公司”时出现了满铁与兴中公司的争夺,内地财阀也不满,最后只得建立新公司。

在《华北开发国策会社要纲案》中,华北方面军提出:“在华北统一综合经营国策事业,以弥补日满经济集团的不足,为此华北的统制企业大部分由本会社统合,以期防止资本浪费,培育企业,促进华北经济开发。”该会社经营的事业包括:钢铁业及其附带事业、煤炭采掘事业、煤炭液化事业、铁道及船舶运输事业、制盐、制碱工业、发送电事业以及其他国策上在华北需要建立的事业。在这之中,龙烟铁矿和大同煤矿被放在重要位置。关于该会社的资本,日本决定新会社要与兴中公司的既成事业统合,此外还要广泛集合满铁及日本内地资本,同时也要让现地土著资本参与。

满铁在主要对中国东北进行经济控制与掠夺的同时对“在华北的事业”也野心勃勃。在关东军和天津驻屯军制造“华北分离工作”时,满铁便在华北的经济重镇天津设立了事务所并开展了对华北经济资源的大规模调查,1934年5月派出调查员对华北资源进行全面调查,在其9项调查课题中,直接涉及蒙疆地区的就有:华北煤炭开发、平绥铁道、龙烟铁矿、华北的棉花、羊毛、皮革及石油、华北的盐等5项。“卢沟桥事变”爆发后,满铁积极要求成为华北经济活动的主宰。满铁总裁松冈洋右以关东军顾问的资格提出了《华北善后处理要纲并意见书》,同时还提出了《华北产业开发计划概要(草案)》及《华北交通对策要纲案》等。松冈主张:要在华北建立联省自治政府,招聘日本人顾问,由日本人指导进行产业开发。交通以及基本产业的开发由满铁承担。松冈把华北视为满铁的禁脔,要排斥其他日系公司染指华北。他提出,兴中公司“是对中国全体进行活动的机关,在华北是从事辅助满铁的活动。”但满铁“独占”华北的活动受到日本国内财阀和其他在华“国策公司”的反对。

当时日本在华北设立的最大经济机关是兴中公司,该公司成立于1935年2月,是由关东军、华北驻屯军和满铁协商,并在积极主张扩大对华经济活动的十河信二(原满铁理事)的坚持下建立的。其性质是“作为对华经济工作的统一机关,以此直接经营在中国的各种经济事业及进行中介投资。”公司资本金1000万日元。满铁除对该公司投资外,还在人员上进行支援,但是由于松冈与十河的个人关系,兴中公司并未成为满铁公司在华北的子公司。当满铁提出垄断华北经济计划后,兴中公司便提出了《兴中公司组织改正案》,以此与满铁对抗。《改正案》主张将兴中公司改成“一元化地指导华北经济的综合机关”。但是由于兴中公司在资金和技术能力上有限,华北方面军亦未采纳其建议。

1937年10月,日本政府在设立企划院的同时,在内阁建立了第三委员会,其任务是“审议与中国事变相关联的在中国经济方面的诸事项”。主要工作包括:“从事对华经济工作的调查、立案,上报内阁总理大臣”和“联络对华经济工作各官厅的事务”。在华北方面军特务部制定的《华北经济开发要纲》经陆军省送达后,兴中公司改组案也由参谋本部送上,第三委员会以特务部方案为基础,于12月16日制定出了《华北经济开发方针》,此方案在日本内阁通过的《华北处理方针》中得到体现。其中说:“华北经济开发的目标是增强日满经济综合关系,以此确立实现日满华提携的光荣基础。”要“支持我国广义国防生产力的扩充。”《方针》中提到要在华北建立国策公司的问题,“为了华北经济的开发和统制设立一个国策公司,要具体体现举国一致的精神和全国产业动员的目的,要以此来进行组织。”该公司业务有:交通(包括港口和公路)、通信、发送电、矿产、盐业及盐利用工业,与华北方面军方案不同之处是在“矿产”行业方面删除了“矿产原料加工企业”部分,这就完全“把华北定为了原料供给地”。这里主要是指蒙疆地区。

根据日本内阁决议在华北建立的国策公司正式名称定为“华北开发株式会社”。其资本金为三亿五千万,由日本政府和各财阀共同出资,并设立委员会,成员包括了当时日本财界的各大巨头如乡诚之助、池田成彬、矶村丰太郎、大仓喜七郎等。体现了其“举国一致”的目标。11月7日,该公司正式创立,总裁由原拓务大臣大谷尊由担任,副总裁为神鞭常孝(原满铁理事、昭和制钢所常务)、山西恒郎(原满铁理事、兴中公司社长),理事有大藏省出身的大久保侦次、原神户海上火灾常务三云胜次郎、原朝鲜总督府铁道局长吉田浩、原东京大学教授森口繁治、原三菱商事业务课长鳖宫谷清松等。华北开发株式会社的子公司有华北交通会社、华北电信电话会社、华北煤炭会社以及所属发电所、制盐场等。值得注意的是,由于蒙疆政权在驻蒙军控制下形成半独立状态,大同煤矿和龙烟铁矿并未完全纳入华北开发株式会社之中,而是通过投资形式进行业务上的往来,但是蒙疆政权的经济方针是由华北方面军制定的,大同煤矿和龙烟公司是按照日本华北经济掠夺的整体计划进行运营的。

在华北开发株式会社筹建的同时,华北方面军特务部委托华北事务局调查室制定了《华北产业开发九年计划》,经过特务部华北资源所要数量设定委员会审议,以此为基础制定出了《华北产业九年计划目标》和《主要资源对日输出计划案》。根据这一计划,9年后华北主要工业指标为:煤炭6000万吨(1938年的4.7倍,以下括号中数字均为1938年产量倍数)、铁矿石270万吨(5.6倍)、铣铁87万吨(12.8倍)、矾土页岩41万吨(23.9倍)、盐249万吨(2倍)、棉花60万吨(5.9倍)。这是一个庞大的掠夺计划。蒙疆地区就成为其掠夺的重点。

日本对于蒙疆资源的掠夺包括地上和地下资源两方面。察南、晋北地区是传统农业区,农产品种类繁多,一直是北平、天津的各类杂粮主要供给地区。中西部内蒙地区以畜牧业为主,盛产牛羊肉类、乳类和毛纺原料。地下资源除了闻名中外的大同煤矿、龙烟铁矿外,这里还蕴藏有丰富的云母、石棉、食盐、天然碱和当时已调查出但藏量不明的油母岩、硫黄、石墨、银铅矿、铝矿等。这些物产与矿藏对于资源贫乏但又要穷兵黩武的日本说来极为重要,所以蒙疆地区的许多物产被日本定为“战略物资”。对于蒙疆的经济地位,当时日本学者就说:“蒙疆作为日满华经济同盟的一部分担负着适应日本战时经济要求的生产力扩充以及外汇获得(或者外汇节约)的重要任务,就是要成为矿产资源(煤炭和铁)以及畜产品(主要是羊毛)的供给基地。”日本近卫首相在声明中提到:“鉴于日本和中国之间历史上的经济关系,特别是开发和利用华北及内蒙的资源,对于日本来说就要求积极地提供方便。”因为,在日本看来,“作为蒙疆的特殊性最值得注目的是这里的资源,特别是近乎无穷埋藏的煤炭、铁以及畜产,特别是出产量大的羊毛、骆驼毛、牛皮等,还有米、小麦、麻等”。其实,日本当时还计划通过蒙疆地区再向西部扩张以取得对于日本极为重要的甘肃玉门石油并开展对于新疆的地质调查。

日本对于蒙疆资源掠夺的重点首先是这里的煤、铁资源。对于大同煤矿日本觊觎已久,1918年,日本临时产业局工程师门仓三能受命对大同煤矿进行了调查,写出了《大同炭田地质调查报告》。1937年,满铁有关部门经过调查,提出了《山西省大同煤田北东部地质调查报告》和《华北矿山调查报告》,日本人惊呼:“山西省的煤炭储量为1721亿吨,这是一个天文学的惊人数字。”满铁的《华北炭矿业开发计划案》中说:“控制华北煤,实际上也就等于控制了中国煤业,进而控制其他产业,因而实在有着深远的意义,并在完成我国的世界经济政策上又将会起很大的作用。华北煤对于我国是必要而不可缺少的”,“而大同煤在华北煤矿之内是最能对此作出贡献的煤矿之一,它担负国家的使命将是重大的”。

对于龙烟铁矿日本也非常重视。1939年,日本有关方面经过对蒙疆调查写到:“迄今判明,蒙疆的矿址及埋藏量为一亿五千七百三十二万吨,其中一亿二千万吨在龙烟铁矿,在近时都说铁不足的情况下,对其开发非常值得注目。”龙烟铁矿京包线以东矿区“以赤铁矿为主,埋藏量八千二百万吨”,以西地区埋藏量“四千万吨,产赤铁矿和磁铁矿”。“两者矿质甚优,品位达40%—60%,易于溶解。遥遥优于大冶矿山,在炼制上属于最优的铸铁”。

为实施日本的掠夺计划,蒙疆政府大搞“施政跃进”。不顾开采能力和资源开发规律,实行野蛮掠夺。由于其计划指标太高,实际上并未全部实现。以大同煤矿1941年至1945年的开采计划与实际开采数量为例:1941年至1945年其开采计划分别为:300万吨、380万吨、500万吨、630万吨和760万吨。但实际开采出煤炭的数量是:221万吨、251万吨、227万吨、226万吨和169万吨。其实际开采量分别占其计划量的百分比为:73.6、66、45.4、36、22.2。八年抗战期间日本共从大同煤矿掠夺走煤炭1400万吨。从1939年7月至1945年8月,从龙烟铁矿掠夺走铁矿石3734605吨。

除煤、铁之外,经过调查,日本还发现蒙疆地区还有以下资源。首先是云母。日本有关机构调查说:“有推定埋藏量为四百万吨的品质极优的云母矿。其品质可以与世界第一的印度云母相匹敌。”“和云母一样为非常时期日本所必要的石棉在大青山一带有丰富埋藏。”蒙疆盐湖的盐是对“满洲国”出口的重要物资,盐湖还可生产大量碱类。“蒙疆的畜产资源同其矿产资源一样是在经济上建立日元集团所不可或缺的资源。”
另外,蔚县的黄麻质量优良,也为日本急需进口的物资。由于蒙疆地区鸦片生产历史久、数量大,种植鸦片获利丰厚,日本也要加以经营。

随着战局的发展,对日本日益不利,为挽回败局,日本进一步加强了对中国的物资掠夺,以弥补其资源短缺的不足。1945年1月,日本政府制定出了《在中国统筹物资的要点》。其方针是:“统一在中国的军队自给及物资征调,结成一体,提高征调效率,同时制止因价格竞争而使价格上涨,务期迅速获得效果。”其“要点”包括:“在陆军省、海军省和大东亚省的紧密联系下,确定对中国的征调要求,由中央统一命令,为军队征调物资运回日本,实施预算的统一运用。”为此,“设立陆、海、大东亚三省统一的物资统筹机关,根据统一的征调计划,实行分别负责征调,进行地区及品种的分配,发挥预算及资金效率,合理运用回收物资,统一使用有能力的商家等项,均须统一实施,一扫积弊。”由此,日本在蒙疆地区的资源掠夺更加强化。

日本在蒙疆的资源掠夺

从1940年代开始,华北、蒙疆地区就成为日本乃至其“大东亚共荣圈”的最主要的原料掠夺基地,根据1943年日本企划院制定的“大东亚各地域间相互交易计划图解”所显示,在对日本的输入额中,华北占32%,“满洲国”和关东州占28.7%,华中占14%,华南和法属印度支那占7.7%,南方地区合计占17.6%。在蒙疆对华中的交易中,企划院规定蒙疆地区的输出额为7300万日元,输入额为5600万日元。

日本对蒙疆的掠夺目标首先是钢铁和煤炭资源。察南地区的铁矿在当时相当著名。1914年,北洋政府农矿部顾问安德逊发现此矿,1918年,北洋政府以官商合办形式,筹集资金200万元建立了龙关铁矿公司。1919年资本金增至500万元,改称龙烟铁矿公司(因含龙关、烟筒山两矿故称龙烟)。1920年着手建立龙烟铁矿厂石景山炼铁厂。第一次世界大战后由于经济不景气,龙烟矿暂时关闭。1928年,北伐结束后,该矿被国民政府收归国有。

在关东军占领察南地区后,迅速建立了龙烟铁矿筹备处,由兴中公司于10月间即着手采矿,不久便建成宣化至水磨间的铁道,开始将所存矿石六万余吨向日本八幡制铁所输送(至1938年6月共向日本输送了7万吨)。蒙疆政权建立后,该矿继续委托兴中公司运营。

华北开发株式会社建立后,日本有人主张实行“一业一社”的垄断式经营,要将龙烟矿统归华北开发株式会社的钢铁子公司,但遭到驻蒙军和蒙疆政权的抵制。1939年7月,蒙疆政府成立了特殊法人龙烟铁矿株式会社。该公司资本金2000万元,由蒙疆政府和华北开发株式会社各出一半。但是,对于华北开发株式会社原有资产的价值评定双方出现分歧,原定作价270万元,华北开发株式会社要求重新作价,双方争执不下,其后兴亚院本院出面才得到解决。1942年6月,公司资本金增至6000万元,仍然由蒙疆政府和华北开发株式会社各占一半。1944年6月,公司资本金增至18000万元,由蒙疆政府、华北开发株式会社、满铁重工业开发株式会社各出资三分之一。公司主要职务由日本人充当,理事长山际满寿一、副理事长黄庭勋、理事有三宅德太郎、孙午莲、居城基,监事有田中恭、濑下清明、大井格三。

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清代官员写本书被骂叛徒,到日本却大受欢迎,美国还刻进纪念碑

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图片 2魏源像

显而易见,这段话摘自徐继畲所著《瀛环志略》,意思大家都明白,主要说华盛顿打下江山后,不立帝号,也不传后代,是个很了不起的人物。这也反映了以徐继畲为代表的清代知识份子对美国总统以及国体的评价。细细回味,让人唏嘘不已。

“《海国图志》并不是严格意义上的世界地理书,魏源根本没有走出天下观念的限制,只是把四夷的范围推向极致而已。‘海国’二字其实就是新形势下的四夷,以中国为天下的概念没有根本的变化。《瀛环志略》则是名副其实的世界地理图志,徐继畲客观地将中国降为万国之一,走出‘天下’的阴影,进入世界新境,瀛环就是世界的意思。”

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由于清朝实行闭关锁国的政策,因此在道光二十年鸦片战争爆发之前,中国从上至下并没有什么人熟悉了解西方世界。所以当鸦片战争失败后,签订了近代中国丧权辱国的第一个不平等条约《南京条约》后,有一部分人开始努力地去了解西方世界。

《瀛环志略》突破了天圆地方的传统观念,将中国定位于世界的一隅,大大冲击了世人的思想。

其中,林则徐让幕僚把英国人慕瑞所著的《世界地理大全》(1836年伦敦出版)翻译出来,汇编成了《四洲志》一书,里面记述了世界五大洲30多个国家的地理和历史。

美国华盛顿多政治建筑,除了总统官邸白宫等建筑外,还有拔地而起的华盛顿纪念碑。华盛顿纪念碑其实就是一座大理石方尖碑,最大的特色就是碑内墙镶嵌着一百多块由全球各地捐赠的纪念石。之所以要重点说纪念石,是因为其中一块是清政府赠送的,令人印象深刻。

鸦片战争爆发前,清政府的皇帝、那些妄自尊大的官员们竟然不知道英国在哪里?《海国图志》的出版,打破了这种局面,它为人们提供了80副全新的世界各国地图,还用66卷的篇幅详细介绍了各国的史地资料。

徐继畲是道光年间的知识份子,自幼受过良好的家庭教育,接受过较为扎实的儒家教育,后通过科技考试跻身士大夫阶层,他能有如此见识,的确很不容易。1842年,徐继畲得道光帝觐见,询问海外形势与风土人情,徐继畲将知道的都告诉了道光帝。道光帝还不满足,便命他编纂一本书。徐继畲得命,广阅图书,搜集资料,数十易稿,五年后《瀛环志略》出版了。

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责任编辑:

辛亥革命爆发后,阎锡山在光复山西后,通电全国时称:“锡山生长边郡,愚憨性成,髫年入塾,窃窥乡先正《瀛环志略》书,每思航海西渡,考察拿破仑、华盛顿之战迹,究卢梭、孟德斯鸩之法理。”

当然,最为重要的是,《瀛环志略》还纪录了世界民主国家的各类政体,引进了西方民主政治思想。这本书在介绍美国的时,对华盛顿推崇备至,盛赞之词如纪念石刻内容,云云。后来,宁波府有将这段文字镌刻赠送美国,于是才有了我们今天见到的中文石刻。

我们一般都把林则徐当做近代中国“开眼看世界的第一人”,请注意,林则徐是“开眼”,而本文标题是“正眼”,为什么把徐继畲说成是“正眼看世界的第一人”呢?

当然,对于《瀛环志略》,这只是他走向世界的一个缩影。在国内,《瀛环志略》出版后,受到很多人的重视,康有为读了之后感叹不已,梁启超也是备受震撼。这本书加速了维新派思想的觉醒。在国外,《瀛环志略》先后传到日本,受到重视,成为日本变法革新的思想基础,而美国人更是极为恭敬地称他为“东方伽利略”。

所以说,徐继畲是当之无愧的近代中国“正眼看世界的第一人!”

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在《海国图志》中,魏源不仅重视工商业,而且还由经济扩展到政治,由开始对西方“坚船利炮”等奇技的惊叹,发展到对西方近代资本体系的介绍,并首次提出了“师夷长技以制夷”的思想。

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比如康有为曾说过,阅读此书后,他才“知万国之故,地球之理”(《康南海自编年谱》);梁启超在中举人后,“从坊间够得《瀛环志略》读之,始知有五大洲各国”。

我们知道,新鲜事物都是备受质疑的。先进思想更是如此。《瀛环志略》在国内得到赞扬的同时,也受到了更多人的辱骂,有人说离经叛道、动摇国本,也有人说崇洋媚外、言行不检,而徐继畲则成了国人眼中的叛徒。返回搜狐,查看更多

鸦片战争爆发前,由于林则徐被任命为钦差大臣去广东禁烟,他为了解外国的情况,便组织了一帮幕僚们专门翻译外国的报纸和书籍。

这块纪念石位于200多英尺高度第十层内壁,上面镌刻着这样一段话:

可惜的是,《海国图志》在依然自大的晚清社会中并没引起什么重视,而此书通过偶然传入日本后,被日本人奉若珍宝,并使日本的维新潮流日趋高涨,终于在1868年爆发了著名的明治维新运动,彻底推翻了幕府的封建统治。

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我爱你,但不是全部 —— 致父母

原标题:鲁迅:怎样做父亲

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关于父母与子女的关系,古往今来,争论不止,却道是:剪不断、理还乱。

我现在心以为然的道理,极其简单,便是依据生物界的现 象。

古有《二十四孝》的愚孝,今有将“常回家看看”写入法律的。

一要保存生命;二要延续这生命;三要发展这生命。

我们,或为人父母,或作人子女,又或两者兼有。

生物 都这样做,父亲也就是这样做。

身份的不同,可能对待这个问题也有不同的看法。

自然界的安排,虽不免也有缺点,但结合长幼的方法,却并无错误。

我仅一面之词,结合最近看的书跟大家分享一下“孝”的话题。

它并不用“恩”,却给予生物以一种天性,我们称它 为“爱”。

纪伯伦

在中国,只要心思纯白,未曾经过“圣人之徒”作践的人,
也都自然而然能发现这一种天性。

你的儿女,其实不是你的儿女。

例如一个村妇哺乳婴儿的 时候,决不想到自己正在施恩。

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

只是有了子女,即天然相爱,
愿他生存;更进一步的,便还要愿他比自己更好,就是进化。

他们借助你来到这世界,却非因你而来,

这离绝了交换关系、利害关系的爱,便是人伦的索子,便是所 谓“纲”。

他们在你身旁,却并不属于你

倘如旧说,抹煞了“爱”,一味说“恩”,又因此责望报
偿,那不但败坏了父子间的道德,而且也大反于做父母的实际 的真情。

你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法,

所以我现在心以为然的,便只是“爱”。

因为他们有自己的思想。

所以觉醒的人,此后应将这天性的爱,更加扩张,更加醇
化,用无我的爱,自己牺牲于后起新人。

你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,

开宗第一,便是理 解。往昔的欧人对于孩子的误解,是以为成人的预备;中国人
的误解,是以为缩小的成人。经许多学者的研究,才知道孩子
的世界,与成人截然不同。倘不先行理解,一味蛮做,便大碍
于孩子的发达。所以一切设施,都应该以孩子为本位。

因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天。

第二, 便是指导。时势既有改变,生活也必须进化。所以后起的人
物,决不能用同一模型,无理嵌定。长者须是指导者、协商者,
却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己,而且还须用全
副精神,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中“游泳”,不
被淹没的力量。

你可以拼尽全力,变得像他们一样,

第三,便是解放。子女是即我非我的人,但既
已分立,也便是人类中的人。因为即我,所以更应该尽教育的
义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全
部为他们自己所有,成一个独立的人。返回搜狐,查看更多

却不要让他们变得和你一样,

责任编辑:

因为生命不会后退,也不在过去停留。

你是弓,儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望着未来之路上的箭靶,

他用尽力气将你拉开,使他的箭射得又快又远。

怀着快乐的心情,在弓箭手的手中弯曲吧,

因为他爱一路飞翔的箭,也爱无比稳定的弓。

胡 适

父母于子无恩”的话,从王充、孔融以来,也很久了。

从前有人说我曾提倡这话,我实在不能承认。

直到今年我自己生了一个儿子,我才想到这个问题上去。

我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家,

我们做父的不征得他的同意,就糊里糊涂地给了他一条生命。

况且我们也并不曾有意送给他这条生命。

我们即无意,如何能居功?如何能自以为有恩于他?

他既无意求生,我们生了他,我们对他只有抱歉,更不能“市恩”了。

我们糊里糊涂地替社会上添了一个人,这个人将来一生的苦乐祸,

这个人将来在社会上的功罪,我们应该负一部分的责任。

说得偏激一点,我们生一个儿子,

就好比替他种下了祸根,又替社会种下了祸根。

他也许养成坏习惯,做一个短命浪子;

他也许更堕落下去,做一个军阀派的走狗。

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萨马兰奇与奥林匹克丨鳄鱼(三)

原标题:萨马兰奇与奥林匹克丨鳄鱼(三)

原标题:萨马兰奇与奥林匹克丨鳄鱼(二)

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萨马兰奇说:“我不是个阔佬,但也不穷。我有自己的生意由别人代为掌管,我只需一年参加几次会议就行,因此我可以将自己90%甚或更多的时间用来从事国际奥委会的工作。最初我想在马德里设个办公室。我的故乡巴塞罗那是个好地方但是不很方便。马德里的体育大学给了我一间办公室,但我很快就意识到我必须住在洛桑。这是我历来作出的最好的决定。自从1980年10月以来我就住在洛桑王宫饭店的同一间房间里。我知道国际奥委会只有一个办公地点非常必要。”再者,萨马兰奇认识到如果他打算千方百计地解决那许多危害到国际奥委会稳定的问题,他必须天天在场;何况身旁还有个俨然像个国际奥委会主席那么行事的行政主任,还有一个国际体育组织的能干主席、搞赛艇的汤玛士·凯勒,他总想证明,同活动不断的国际单项体育组织相比,国际奥委会的国际重要性要逊色些。

“布伦戴奇犯过许多错误。他在1976年要国际奥委会对奥地利滑雪运动员卡尔·舒兰茨的职业化问题作出禁止其参赛的决定,当时谁都清楚如果说舒兰茨违反规定,那么所有人也都犯了规,因为谁都是这样做的。这个比赛资格问题,还有其他关于商业化和电视权问题,在布伦戴奇年代还都刚刚出现。在基拉宁任职的8年内,这些问题总的说都是对国际奥委会有好处的。

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我馆第七单元中1:1的比例复原的萨马兰奇在巴塞罗那的办公室

我应该承认,基拉宁的年代很有帮助,特别是在瓦尔那大会上从奥林匹克宪章中去掉了业余’这个词。1966年到1972年间,我在新闻委员会工作,我认为这工作比礼宾工作更重要,要发展报界与国际奥委会的联系。当时我不活跃,从来不坐在第一排,只是倾听和大量学习。那是因为总有那位行政主任在。当我被选为主席后,有个国际奥委会委员来对我说,我应当把贝利乌选为委员。我没有回答。”

不仅是这几个人物,事实上整个体育界还不了解刚把海外住处从莫斯科迁到洛桑的这个人的性格。他个子矮小而文静,但他可不是个无足轻重的人。

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我在西班牙的政治生涯与我的体育生涯平行发展。从1956年起我就是巴塞罗那市政府的成员,负责体育工作,我在巴塞罗那市议会内新设了个体育理事会。由于继续当选,我在理事会内一直待到1968年。1967年我还被选入马德里的全国体育机构。1973年以后,我是市议会的主席,在佛朗哥政权时干了两年直到1975年他去世,然后又在国王重新登位后干了头两年。1975年西班牙开始了民主生活,许多人鼓动我在巴塞罗那组织一个新政党卡泰罗尼亚协和党。很快阿道佛·苏阿雷斯继艾里阿斯之后成为强大的执政党基督教民主党的主席,当时协和党与基督教民主党讨论合并问题,我决定不再干政党,于是他们建议我出任驻莫斯科大使。

萨马兰奇在四十年代开始与国际奥委会接触,当时他到瑞士蒙特厄去参加国际单项体育联合会的一个会议,在那里他遇见了奥托·梅耶。梅耶当时是国际奥委会的“总理”,人们当时优雅地这样称呼这位秘书长和干苦工的人。他在洛桑他那家修表店楼上一个小房间里实施顾拜旦的思想。对将于1951年在巴塞罗那举行的世界轮滑锦标赛的组织工作,梅耶给了萨马兰奇有益的忠告。轮滑这项体育起源于英国,后来葡萄牙、西班牙和意大利也都很强。当时,西班牙的轮滑曲棍球和曲棍球属于同一个组织,后来分开了,萨马兰奇当上轮滑曲棍球的主席。1957年他是西班牙奥委会的副主席,同时也在卡泰罗尼亚地方政府的体育部内任职。1960年罗马奥运会和1964年东京奥运会时,他是西班牙代表团的团长。

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“早在六十年代中期,曾有人谨慎地要我照顾好王子(胡安·卡洛斯)’。1967年他曾陪我到突尼斯去参加地中海运动会,由于这事我回国后还遭到过一些麻烦。但在1969年科特兹350名成员参加的会议上决定由胡安·卡洛斯接佛朗哥的班(科特兹是佛朗哥政府掌权的理事会,萨马兰奇是选任理事)。

在我馆第一单元中展出的“1951年萨马兰奇与获得欧洲和世界冠军的旱冰球队在马德里球迷的欢迎会上合影”

当时佛朗哥个别询问每个成员的意见,只有20个左右的人不赞成。1931年当西班牙成立共和国时,国王阿尔丰塞八世离开西班牙住在意大利。1939年佛朗哥在内战中获胜,他曾说“西班牙是个没有国王的王国’。阿尔丰塞去世后,他4个儿子中的长子与佛朗哥关系不好,佛朗哥决定跳过他而挑选胡安·卡洛斯。作出这个决定后,还议定五十年代早期胡安·卡洛斯应在西班牙的各种军事学院学习。

萨马兰奇回忆说:“东京奥运会时我开始结识了许多国际奥委会委员,当然也包括布伦戴奇。对我来说,1966年是最重要的一年。当时马德里申办1972年奥运会,计划在巴塞罗那举行帆船比赛,可能还有赛艇和游泳。我那时帮马德里申办,但问题很多,与马德里市长艾里阿斯也相处得不好。艾里阿斯是佛朗哥政权后的第一任首相,只干了几个月。当时他并不支持奥运会,只派了个低级官员去罗马参加将要进行表决的全会。当时领先的是慕尼黑和马德里两家,我认为决定因素是艾里阿斯未与会,当然德国人工作得更卖力。但在这次申办后,布伦戴奇提名我当国际奥委会委员。问题在于一个国家只有权有一名委员,除非这个国家主办过奥运会或者是个重要的国家。1966年时的西班牙够不上这条件,因此有人从原则出发对我表示反对。布伦戴奇进行了私下磋商,发现两种意见相当接近,但最后他的建议未经投票就通过了。几天以后我问他为什么他要为我这么费劲,他说,‘我认为有一天你将成为国际奥委会主席’。他对西班牙很友好,常常和他的第一任妻子访问我和比比斯。

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民国老课本之美

原标题:民国老课本之美

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  子 沫

文/雒宏军

看民国老课本很偶然,是在《读库》上先看了一个小长篇,细细读下来,只觉津津有味,清心润肺,用一个比喻,清泉石上流。很是奇怪,民国的小学教材,成年人读起来也能如此余香满口,不禁对那时编教材的人心怀敬意了,好的东西其实是不分年龄的,它是一种大美。

上小学,是走出懵懂的开端,自然忘不了第一课。那时文革刚刚结束,课本已有了较大变革,扉页与封底不再有“语录”之类,内容也少了些“斗争”的火药味。

《陪座》一课:“座上客/远方来/父陪客/食午饭/饭后出门/与客闲眺/前有青山/旁有流水。”

“我爱北京天安门”,这是语文第一课。学习几个字倒是次要的,关键还是主题要明确,至于为什么要爱北京,要爱天安门?安分的我们从来没有想过这个问题,只知道那是领袖居住的地方,神圣庄严不可侵犯。当然,后来也知道了,领袖住在中南海,不住天安门。

短短几句,一碗一筷,一坐一眺之间,人情冷暖,绿水青山,亦静亦动,栩栩如生。语言简洁而有活气,婉转之间,意会无穷,真好。一如丰子恺的小画。

我们便是这样一路走过来的。每篇课文都是有主题的,歌颂党,歌颂祖国,歌颂社会,歌颂领袖,歌颂英雄,后来又歌颂母亲,歌颂亲情、歌颂生活;当然,也会批判旧社会,批判独裁,批判资本主义。我们都深信自己生在新社会,长在红旗下,是幸福的一代,资本主义社会个人主义盛行,金钱至上,最终是要走向灭亡的。

看过一篇小文,《一站一坐一生》,一个人62年间每年拍一张照,举手投足之间,一生就过去了。沧海桑田,静悄悄地流过,年轮百般之味也许就是通过最简单的方式呈现出来吧。

想起来,十多年的教育使我们不再懵懂,但是并未摆脱愚昧和愚蠢。有人说,教育是有毒的,他说的是现在,以前的教育毒性更大。

“钮儿在家/客访其父/父适他往/儿邀客入/请客上坐/己在下位陪之/客有问/则谨答之/客去/儿送至门外/及父归/以客所言/告之于父。”

一次偶然的机会,读到了几篇老课本里的课文,清新之气扑面而来,在平白明净之中,仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑、国家、世界跃然纸上。那些孩子在教室、在灯下读着这些课文,无需教师引导,其义已经自见。那时的课文,就是生活,就是孩子们的世界。

短短数句,行事做人有礼有节的道理就很简白明了。小学二年级就开始教礼仪,小儿待人接物之间,才是家教所在,所谓礼节,不是送礼,而是说话行事的细节。这种和风细雨的教育如今是很少见了,连很多成年人都不懂了。

天地日月

——《共和国教科书 新国文》第一册第八课

再看《果园》一课:“吾家有园/遍种果树/培土甚勤/一年之间/先后开花/开落/结为果/累累满树/及熟/摘而食之/较买诸市中者/味尤鲜美。”

上有天,下有地,天地最大。“拜天拜地拜祖宗”,生于天地之间,万物养育了我们,要常怀感恩之心;不一定信仰宗教,却必须有一颗敬畏之心,人在做,天在看,敬天畏地,才能守住大义,有所为有所不敢为。

配的插图是加厚白纸彩印的,过去几十年了,色彩仍然鲜明耐看,行内人说是用的天然矿物颜料,精细制版而成。教育不是硬教,而是教会一种顺应天时,四季分明,开花结果,种瓜得瓜,做足功夫。用邓康延的一句话就是民国老课本是满园的世界观。

雨将晴,河水清。两渔翁,须眉皆白,披蓑衣,戴箬帽,同坐岸上,张网捕鱼。

——《共和国教科书 新国文》第二册第二十一课

再看《镇定》一文:“王戎七岁/与人同观虎/虎忽大吼/观者皆惧/戎独不动。”

乡间故事,主人公一般都老了,他们却都像孩子们的爷爷,总是在下雨的日子里,戴着箬笠,披着蓑衣,拿着鱼兜,坐在河边捕鱼。眼前的山水是他们的世界,他们是画家笔下的景致。“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/
你装饰了别人的梦。”——和诗歌一样美丽的世界。

小小人儿学会镇定自若,不露声色,真是难得,三岁看老,这也是教育的一种。不从众,不人云亦云,会分析,笼中虎,叫也不怕。这种教育让小小人儿心里有数,无需过多笔墨。

座上客,远方来,父陪客,食午饭。饭后出门,与客闲眺,前有青山,旁有流水。

——《共和国教科书 新国文》第二册第二十七课

这首《郊行诗》:“芳草如碧玉/野花如黄金/不用一钱买/采来衣上簪/青天净如洗/晚霞红似烘/始知天工巧/变化真无穷。”

客来客往,座上座下,饭食之间,生活琐碎,无需夸张,或者多着笔墨,却有着人性的温暖。更兼房前屋后青山流水,悠然之间,有了无穷的意境。

乡野的天然,原始的滋味,泥土的芳香,不花钱的快乐,开阔的世界观,朴拙的美感,种种都有了。

学生入校,先生曰:“汝来何事?”学生曰:“奉父母之命,来此读书。”先生曰:“善。人不读书,不能成人。”

——《共和国教科书 新国文》第三册第一课

再读《食笋》:“园中有竹/春日生笋/摘笋为羹/其味鲜美/我甚喜食之/父谓我曰/园蔬野菜/胜于鲜鱼肥肉多矣。”

“人不读书,不能成人”,虽然有很多读书的名言,这句却振聋发聩。书中,有着一个敞亮的世界,读着读着,内心也会敞亮起来,读着读着,便走近了文明,远离了禽兽。

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教师与教师节的历史:今日教师节的形成竟源于他的一个电话!

原标题:教师与教师节的历史:今日教师节的形成竟源于他的一个电话!

孔子又是个大教育家,在中国教育史上占有重要的地位。

三尺讲台,两袖清风,韩愈说“师者,所以传道授业解惑也”;孔子曰“三人行,必有我师焉”。今日又是教师节,我们总能回忆起从小到大,那些在人生道路中指引我们的老师们,那么,你知道教师的来历是什么呢?教师节是如何形成的呢?

在奴隶社会只有贵族子弟才能享受文化教育,孔子认为这样太不公平,他认为每个人都有接受文化教育的权利。孔子创办私学,学生有贵族子弟,也有平民,据说他的学生有3000人,其中最优秀的有72人。孔子讲学的地方,有庭院、有卧室、有讲堂、有郊外,有时在旅途中的马车上就讲起学问来。他和学生们一起生活,勤勤恳恳地教育学生,得到学生的尊敬。

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孔子的教育思想非常丰富。他教育学生,只有通过艰苦的学习才能学到知识。他说“我非生而知之者”,意思是连我这个老师也不是刚出生就有学问的人。他要求学生学习要有老老实实的态度,“知之为知之,不知为不知”,就是说不要不懂装懂。他提倡“学而时习之”、“温故而知新”,意思是反复温习以前学的知识,才能获得新知识。他还用“三人行,必有我师”这个比喻,教育学生要虚心向别人学习。

原始社会,教育萌芽

在原始社会,生产力极其低下,人类的首要任务就是生存,就是种族延续,那个时候的主要生产劳动就是采集和狩猎,在这些方面,年老的长辈总要比年轻的孩子们富有更多的经验,在这种情况下,最原始的教育活动就产生了,长辈们要将这些生存技能传递给下一代,这些长辈们就是最古老的教师,只是这种教育活动大部分是无意识的,师生之间关系也很密切,多在一个氏族部落,具有血缘关系。

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特权社会,教师正式形成

进入奴隶社会乃至封建社会之后,教育已经成为一种正式的活动,不过在特权社会,教育对象主要是集中在少数统治阶级子弟和平民中的部分优秀子弟中,教师包括“官师”和“私学教师”,老师们教授的都是统治阶级的治国之术,比如“六艺”、“四书五经”等等。

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奴隶社会,学在官府

所谓官师,其本职都是国家官员,由于教育对象需要学习治国之术,再者教育资源为统治阶级所掌握。夏、商、西周时期教育的主要特点是“学在官府”,国家官员担任各级学校的老师,官师不分,政教合一。此时,学术教育由官方所把持,民间没有条件举行学术活动,更无学校。

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礼崩乐坏,私学出现

进入春秋战国时期,奴隶主阶级没落,学术下移,出现更多的私学教师,他们大多是流落民间的贵族、官员,具有丰富的学识,出于谋生和自我政治抱负宣传的需要,招收民间子弟聚众讲学,满足了更多的平民子弟的需求。这其中,最典型的人物便是孔子,他所创办的私学是春秋时规模最大、弟子最多、影响也最为深远的,其教育的理念比如“有教无类”“三人行,必有我师”等影响至今,孔子也被尊称为“万世师表”

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到了封建社会,尤其是科举制出现后,教师一职也就更为普遍,出现更多的私塾,更多人通过读书科举实现了“鲤鱼跳龙门”。

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在教学方法上,孔子提出了“因材施教”的主张,根据每个学生的不同特点、不同水平,采用不同的教学方法。孔子的这些教育思想和教学方法记载在《论语》一书中,这些可贵的教育方法,对今天的教学还有一定的意义。

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